Bucură-te Sfinte Mare Mucenice Dimitrie Izvorâtorule de mir!

A trăit în timpul împăraţilor Diocleţian (284-305) şi Maximian (286-305). Numele său cu rezonanţă elenă aminteşte de vechea zeiţă Demeter. Creştinismul a impus numele masculin Demetrios. La noi, pe lângă numele bărbăteşti Dumitru, Dimitrie (cu prescurtări ca Mitrea, Mitru, Mitu, Dima şi diminutive ca Mitruş, Mitruţ, Mitrel, Mitrică, Mitus, Mitel, Mitică), există şi numele femeiesc Dumitra.Din Sinaxar cunoaştem că a fost fiul prefectului din Tesalonic. Graţie calităţilor sale, este numit după moartea tatălui său, guvernator al Tesalonicului, proconsul al Greciei, de către Maximian Galerius, Cezarul Greciei şi al Macedoniei. Sfântul fost admirat şi invidiat de toţi, nu doar pentru nobleţea şi frumuseţea lui exterioară, ci şi pentru virtuţile sale, pentru înţelepciunea şi bunătatea sa. Aceste onoruri nu l-au făcut pe Dimitrie să piardă din vedere lucrurile cele mai importante, şi anume, cele legate de mântuirea sufletului. A fost încă de la începutul adolescenţei sale evlavios, consacrându-şi timpul învăţăturii lui Hristos. Fără să se ascundă propovăduia credinţa cea adevărată aşa încât, mulţi păgâni din Tesalonic şi din regiune s-au convertit la creştinism. Această faptă întâmplându-se în ciuda persecuţiilor pornite de împărat împotriva creştinilor. În vremea aceea, creştinii erau trimişi ca pedeapsă, să lupte cu gladiatorii. În aceste lupte, ei erau victime sigure. Învingător în războiul contra sciţilor, în drum spre Roma, Cezarul Galerius s-a oprit la Tesalonic, pentru a fi aclamat de popor şi a sacrifica zeilor. Păgâni invidioşi din cetate au profitat de această ocazie, pentru a se plânge împăratului şi a-l denunţa pe Dimitrie, că este creştin. Mânia împăratului s-a transformat în furie, când a aflat că Dimitrie nu doar era ucenic credincios al lui Hristos, dar şi predica public credinţa creştină.  În această situaţie a poruncit împăratul să fie prins Sfântul şi să fie pus în temniţă.Bazileul avea un om al lui ce se chema Lie, ce întrecea pe toţi cei de vârsta lui prin mărimea trupului şi la putere, îndemnând pe oamenii cetăţii, să iasă să se lupte cu el. Un tânăr creştin, pe nume Nestor, a mers la Sfântul Dimitrie în temniţă, rugându-l: Robule al lui Dumnezeu, vreau să mă lupt cu Lie. Roagă-te pentru mine, la auzul acestor cuvinte Dimitrie însemnându-l pe frunte cu semnul crucii, îi zise: Şi pe Lie vei birui şi pentru Hristos vei mărturisi. Luând Nestor îndrăzneală din cuvintele acestea, a prins a se lupta cu Lie şi-i puse semeţia lui jos, omorându-l. Împăratul auzind de această faptă a tânărului Nestorie, mâhnit s-a mâniat. Totodată, a aflat că Sfântul Dimitrie a îndemnat pe Nestor la aceată luptă, de aceea, a trimis ostaşi şi le-a poruncit să-l străpungă cu suliţele pe Dimitrie, în temniţă. Marele Dimitrie şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu. După moartea sa, a făcut multe minuni şi uimitoare tămăduiri. Din trupul lui Dimitrie, nu a curs sânge, ci mir vindecător de boli. Astăzi moaştele sale se păstrează la Salonic (Tesalonic), în biserica care îi poartă numele.În iconografie Dionisie din Furna consemnează că Sfântul Mare Mucenic Dimitrie se zugrăveşte sub chipul unui tânăr: cu începere de mustăţi. El ne înfăţişează totodată, nu doar figura sa ci şi explică cum trebuie reprezentate şi celelalte momente din viaţa şi pătimirea mucenicului. Cel mai frumos mozaic din veacul al VI-lea, de la Tesalonic, ni-l înfăţişează în haine de dregător împărătesc. Sfăntul este redat în picioare, având mâna dreaptă ridicată, gest ce simbolizează viaţa sa exemplară dar şi prezenţa sa în eternitate. În jurul său se găsesc de o parte, şi de cealaltă, doi copii înveşmântaţi în straie strălucitoare. Prezenţa lor, ni-l dezvăluie pe Sfânt ca un adevărat ocrotitor, nu doar al celor mici, ci şi al polisului.Chipul Sfântului Dimitrie are aceleaşi trăsături, amintite în Erminie ce definesc şi viaţa sa curată, astfel faţa prelungă e străjuită de ochii larg deschişi, nasul drept şi gura frumos desenată. În jurul feţei părul său creează un adevărat lait motiv, circular asemenea şi nimbul său. Întreaga figură transcende o lumină spirituală. Fie ca privind icoana să cinstim Sfinţii lui Dumnezeu, să ne luminăm viaţa noastră, avându-i drept exemple grăitoare, ca pe nişte înaintemergători, ce nu ostenesc să ne fie mijlocitori în rugăciunile şi cererile noastre către El.Mare apărător te-a aflat întru primejdii lumea, purtătorule de chinuri, pe tine cel ce ai biruit pe păgâni. Deci precum mândria lui Lie ai înfrânt, şi la lupta îndrăzneţ pe Nestor l-ai făcut, aşa, Sfinte Dimitrie, roagă-l pe Hristos Dumnezeu, să ne dăruiască nouă mare milă (Tropar glas 3). Cateheze în penitenciare Cluj şi BistriţaActivităţile educativ-catehetice demarate de Arhiepiscopia Clujului în Penitenciarul din oraş vor fi reluate din aceasta săptămână. Proiectul a fost lansat în luna mai, anul curent, cu binecuvântarea ÎPS Arhiepiscop şi Mitropolit Andrei, însă a fost suspendat pe perioada vacanţei de vară. Joi, 25 octombrie, va avea loc prima întâlnire cu minorii de la unitatea de detenţie din municipiu.Voluntarii ASCOR vor desfăşura în cadrul întâlnirilor bilunare programe catehetice, activităţi recreative precum şi discuţii pe teme religioase.Potrivit coordonatorului activităților de tineret din cadrul Arhiepiscopiei Clujului, domnul Radu Copil, proiectul îşi propune să prezinte tinerilor învăţăturile de credinţă ortodoxă: „Acest program misionar a fost iniţiat cu binecuvântarea Înalpreasfinţitului Arhiepiscop şi Mitropolit Andrei şi vine în întâmpinarea nevoilor minorilor aflaţi în penitenciarul din Cluj-Napoca. Programul îşi propune să prezinte tinerilor valorile şi învăţăturile de credinţă ortodoxe prin prisma discuţiilor şi unor cateheze scurte”.De asemenea, Protopopiatul Ortodox Bistriţa desfăşoară în această perioadă un program educaţional-moral-religios în Penitenciarul din oraş. Acesta are ca temă „Taina Sfântului Maslu, tămăduire a sufletului şi întărire a trupului şi Sfânta Liturghie în viaţa credincioşilor”. Coordonatorul acţiunii este preotul misionar al Protopopiatului Bistriţa, pr. Emanuel Vidican, care a declarat că “prin acest proiect dorim să le explicăm persoanelor private de libertate din Penitenciarul Bistriţa rolul şi folosului Tainei Sfântului Maslu şi a Sfintei Liturghii”. Programul se va derula până la sfârşitul lunii ianuarie 2013. Practic, deţinuţii se întâlnesc de trei ori pe săptămână cu preoţi din protopopiat pentru a discuta pe marginea proiectului. Marţea se poartă un dialog cu deţinuţii pe tema anunţată, miercurea se oficiază Taina Sfântului Maslu, iar vinerea se celebrează Sfânta Liturghie.Alături de părintele Emanuel Vidican, în catehizarea deţinuţilor sunt implicaţi şi preoţii: Marius Pintican, misionar la “Filantropia” Bistriţa şi Aurelian Poptean, paroh în Mărişelu. Activităţile se desfăşoară cu susţinerea părintelui protopop de Bistriţa, Alexandru Vidican şi a directorului Penitenciarului, comisarul Lucian Siman.Conferinţă preoţească de toamnă la HuedinMarţi, 23 octombrie 2012 a avut loc conferinţa preoţească de toamnă la Protopopiatul Ortodox Huedin. Ședința a fost prezidată de Înaltpreasfinţitul Arhiepiscop şi Mitropolit Andrei. Înalt Preasfinţia Sa a fost însoţit de consilierul pe probleme de misiune și protocol al Arhiepiscopiei, arhid. Claudiu Grama şi secretarul eparhial pr. Bogdan Ivanov alături de protopopul de Huedin pr. Ciprian Talos. Începând cu ora 10:00, în paraclisul protopopiatului cu hramul „Sf. Trei Ierarhi” a fost săvârşită slujba de Te-Deum, după care, în sala de ședinţe a avut loc conferinţa propriu-zisă. Aceasta a avut ca temă Misiunea ortodoxă astăzi. Mijloace pentru dinamizarea activităţii pastoral-misionare. Ea a fost pregătită de părintele Lupuţan Dănuţ de la parohia Brăişoru şi de părintele Mărcuş Eugen de la parohia Râşca Oniceşti.După conferinţă Înalt Preasfinţitul Arhiepiscop şi Mitropolit Andrei a vizitat parohiile Poieni, unde preot paroh este Cosmin Copaciu şi Bologa, unde slujeşte pr. Florin Nicoară, discutând probleme administrative şi legate de misiunea preoţească.Școala gimnazială Christiana din Cluj-Napoca și-a deschis porțileȘcoala gimnazială Christiana din Cluj-Napoca a fost inaugurată luni, 22 octombrie, în prezența Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop şi Mitropolit Andrei.Festivitatea de deschidere a noului an școlar a avut loc la ora 12 și a debutat cu oficierea unei slujbe de Te-Deum, în capela unității de învățământ de pe aleea Moldoveanu nr. 3,  de către Înaltpreasfințitul Arhiepiscop și Mitropolit Andrei. Au participat la acest eveniment, elevi, profesori, precum și autorități județene și locale.La finalul slujbei de Te-Deum ÎPS Părinte Andrei i-a îndemnat pe profesorii voluntari de la școala gimnazială Christiana să se dedice educării tinerilor și l-a rugat în același timp pe bunul Dumnezeu să le dea înțelepciune învățăceilor. Școala Gimnazială Christiana, aflată sub patronajl Arhiepiscopiei Clujului  este  autorizată și integrată în sistemul public de învățământ. Aici vor învăța aproximativ 16 tineri și adulți care au abandonat școala înainte de a termina clasa a VIII-a și doresc să își finalizeze studiile. Cursurile vor fi ținute de 10 profesori voluntari. Pe lângă pregătirea școlară, elevii înscriși vor mai beneficia în cadrul programului “A Doua Șansă” și de pregătire profesională în diferite meserii.  La finalul clasei a 10-a elevii vor primi o diploma care sa ateste calificarea lor, cu ajutorul careia se vor putea integra pe piata muncii.Potrivit directorului unității de învățământ, pr. Claudiu Precup: “Abandonul școlar este una dintre problemele pe care le întâlnim și la nivelul comunității clujene. Lipsa de educație îl duce pe om la o marginalizare social, profesională și uneori chiar familial, iar o persoană care nu și-a finalizat pregătirea școlară de bază este mai vulnerabilă în anumite situații critice, iar din punct de vedere profesional se integrează mult mai greu. Cei care ajung în această situație riscă să intre într-un cerc vicios din care uneori ies foarte greu sau alteori chiar deloc. Acesta este motivul pentru care Asociația Christiana a înființat această școală gimnazială pentru a da o mână de ajutor acestor persoane care sunt în situația de a fi părăsit școala de mult timp și pentru a contribui la rezolvarea acestei probleme a abandonului școlar”.